心大志就大、眼寬識就多，所以心眼不要太小、如此才能做大事～～
氣狹多衝突、度小難成事，所以不要沒有氣度、如此一生多勞累～～
其實『十神』本不該分大小吉凶，因為每一個十神都有自己的『思想』與『處事邏輯』，唯有為了順應時代的『潮流』，十神才會分出當代的『輕重緩急』。
古時候論十神大小，多半是以『功名利祿』為依據，在極權專制的社會，這的確是想發達的唯一捷徑，那就先來看看此種論法的道理所在。
『官星』和『印星』一般都是論吉星，那是因為在帝王統治以及父傳子的時代裡，最重要的就是遵循所謂的『制度』，而『思想家』也可以在這個時代盡其所能的去發揮與鑽研。
所以『官、印』為大、這是時代造成的，而且前提是『制度』不要常常變。
想想在一個萬年不變的時代裡，『食神、傷官』的痛苦可想而知，更別說『比肩、劫財』除了落草為寇別無生存之道了。
誰想到了近代會突然出了一個『民主制度』，父再也傳不了子、政權需要輪替，制度也就開始跟著輪替了。
每個當官的從上任第一天就在想著四年後如何連任，滿腦子都是選舉，官不像官、更別提有什麼遠大理想了～～
所以說『風水輪流轉』真是一點都沒錯，既然多變，『食、傷』也就跟著抬頭了，看看現在『罵官』早已是全民運動，只要會選舉（會搞文宣）就能當官，今天的思想口號、明天就淪為歷史笑柄！
這樣的『大十神』理論現在還大嗎？
某某人當年被批有帝王之命，為何現在又變成了階下之囚？命理變成了馬屁的工具，這是時代造成的？還是命理中的盲點？
我認為凡事『理』只是邏輯，要活用而不能死背，官、印只知死理而不懂活用，現在就容易與社會隔隔不入。
以前不知民間疾苦，皇帝老子仍能安穩睡覺，現在老百姓手中的選票就是『造反』的工具，你不理、那自然選票裡就要出新政權了～～
而『比、劫、食、傷』如果鐵齒到自己永遠都有理，那頂多也只是風光一時，不然那個老百姓能忍受一個只會罵官不會做事的人呢？！
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