八字十神看配偶

我們常說一個人的性格決定命運，那麼挑選自己心儀的對象，當然也是經由自己的性格來決定，一般時下的年輕男女選擇男女朋友，都會定下一個標準，例如身高、長相、年齡差距等等，也就是心目中所謂的公主和王子的形象。

不管最後是不是能如願以償，在婚前一般都希望能照自己的標準來走，特別是配偶的年齡差距問題，而這個問題的決定，主要還是來自於自己的個性，從這個地方、我們來看看通過對八字『十神』的分析，能不能找到一些蛛絲馬跡。

我們先做一個假設，一個男生『日干弱』而需要『印星』來幫扶，剛好這個印星又是『用神』，這代表什麼意義呢？

這個男生是不是在生活上是一個不太會照顧自己的人呢？如果是這樣，老婆年紀要是太小、還要他來照顧那不就亂套了嗎？

下面我們就試著來看看，在『日支配偶宮』裡的十神所代表的個性，對選擇配偶以及年齡上有什麼差別吧。

『食神』

食神代表自我內部『才華』的自然宣洩，性格開朗而又內向多情，喜歡安定且無拘束的生活，煩惱也不容易留得住，注重生活情趣與品味。

所以特別討厭被管束的生活與感覺，也因為食神剋官殺的原因，比較喜歡和自己年齡差距較大的人相處。

『傷官』

傷官代表沒有拘束的展現自己，性格開朗又外向多情，聰明而且反應很快，有不斷超越自己和他人的特別欲望，也喜歡他人的肯定與掌聲，異常厭惡世俗禮法的約束。

也由於這種強烈的競爭心態，如選擇年齡太相近的配偶，不但愛與別人爭、也愛與自己的另一半爭，恐怕永無寧日。

『偏財』

偏財個性慷慨豪邁，人也聰明圓滑，不喜虛偽、講義氣、出手也大方，所以人緣也都不錯，女性緣尤佳（對男生而言），極富交際手腕，善於把握機會，容易接觸外面的女性。

所以命局配偶宮坐偏財的人，比較害怕一成不變的家庭生活，其配偶有年紀較輕的傾向。

『七殺』

七殺代表著謀略與權威，人較偏激也喜歡冒險，天生具有高昂的鬥志與果斷之魄力，喜歡除強扶弱，但也容易剛愎自用、有急燥如火的毛病，做事往往欠缺深慮。

以女命而言七殺為夫星的，較宜匹配年長的丈夫，以兄長之情化解剛中之氣，否則難免在感情方面多有紛爭或波折。            

『偏印』

偏印代表知識與技術，具有非常優異之領悟能力與理解能力，思想超俗但有點鑽牛角尖，容易自相矛盾又堅持到底。

所以偏印是因為不切實際，所挑選的配偶常會讓人意想不到，但偏印具有克制食神、傷官的功能，所以配偶年齡的差距一般會容易比自己大一些。

『劫財』

劫財代表對外有薄己利他之傾向，但又希望最後都能為我所用，內心常容易堅持己見，不達到目的、絕不甘休，是一種難以理解的複雜性格。

對外面的異性慷慨多情，對自己的配偶卻不夠體貼，所以常被認為是不好溝通的對象，因此如要尋找配偶的年齡不宜差距過大。

『比肩』

比肩代表著自我意識與自尊，一心渴望與人並駕齊驅、不落人後，獨斷獨行不藉助他人、並且有自知之明。

年紀太大或太小要引起比肩的共鳴都不容易，因此比肩在選擇配偶的年齡一般差距不會太大，約在一二歲之間，甚至有同歲的可能。

『正印』

代表思想與學識，也是名聲的宣示，正印之人，氣質高雅有愛心、重視內涵，具人情味，素好面子，凡事喜出一張嘴。

因正印能生助日主而克制食傷，所以很自然的會喜歡照顧自己的伴侶，而尋找之配偶年齡差距較小，甚至比配偶年紀大的傾向。

『正官』

代表約束、名望、禮教、紀律、秩度等，也意味著管理能力和約束力，有食也容易太過按部就班，循序漸進，導致刻板謹慎，墨守成規。

因此夫妻宮坐正官在擇偶時，宜選擇年紀較自己為小一些的比較好。

『正財』

代表守護、務實，以及強烈的地盤觀念，真心付出的同時也希望能獲得同等的回報，討厭風險與不易掌握的結果，侵略性強但沒有遠見。

所以正財喜歡思想、觀念與其一致的人，其配偶年齡差距不大，約同歲或大一、二歲左右。

解讀八字的基本要件

八字命盤之中有許多訊息，例如大家比較熟悉的『偏財』、『正官』等等，但是在解讀這些訊息之前，初學者很容易忽略一點的就是『日主』。

我自己以前也常會犯這個錯，看到命盤中的『十神』就趕緊去分析他的個性，而命主本身的五行屬性好像就憑空消失了。

這就好像你剛認識一個新朋友，交換名片之後知道他的工作是一個行銷業務，而我們就很直接的就斷定這個朋友的個性就像個『行銷業務』。

事實上『行銷業務』只是他人生的一部份，因為被周遭的環境或人所影響而去從事這份工作，雖然行銷業務會讓這個人在工作時表現的像個業務，但他還是會有自己的個性。

八字命理也是一樣，命盤排出來後、首先就要看『日干命主』的五行屬性，因為那才是命盤中的核心，而通過其他七個字和『日干命主』的互動才會產生十神。

但是大家不要忘了一件事，那就是『十個天干』、每一個天干都有自己獨特的個性。

所以就算是『甲木』日主的『偏財』和『丙火』日主的『偏財』，對日主的解釋還是會有不同的，這就跟同樣的工作放在不同的人身上、表現也會不同。

更何況日主還有一個『強、弱』之分，命強之人就可『任財駕殺』、命弱就不容易，這就好像立志拿百萬年薪的人、90萬他都不會甘心，而50萬就夠的人、是很難賺超過百萬的。

所以『十神』訊息的判讀只在『志趣』，不代表整個人的個性，這點其碼『星座」很清楚的會先討論是哪一個星座的，請大家要記住喔！

八字十神的動、靜之間

中國的命理始於『陰陽』，而陰陽演變到生活之中，最基本的就是『動』與『靜』兩種型態，同時也產生了兩種截然不同的個性。

如果我們把『十神』區分出這兩種型態的個性的話，屬於動態的有『七殺』、『傷官』、『偏財』、『偏印』和『劫財』。

而屬於靜態的有『正官』、『正財』、『正印』、『食神』和『比肩』。

所謂動態的十神，即代表這些十神是比較不穩定的，慾望和彈性比較大、也不是特別看重自己的名節，強調『結果論』、而達成目的的手段是靠『搜刮』。

而靜態的十神在相對上則要穩定的多，對自己的想法較堅持、傳統也較保守，比較重視『過程』、而達成目的的手段是靠『累積』。

下面我可以舉一些例子來給大家看看要如何運用這部分的原則。

1、感情上的『穩定性』或是『情趣』。

2、事業上的『開創』或是『服從』。

3、金錢上的『揮霍』或是『運用』。

4、人際關係上的『廣結善緣』或是『君子之交』。

其實這樣的例子還可以舉很多，因為人生本就在這動、靜之間輪迴，也希望留下更大的想像空間給大家！

話說食神、傷官這兩個小鬼

週末或是假日常常與朋友們聚會，當然也少不了他們帶來的小孩子，有時在旁邊觀察這些小鬼其實還挺有趣的，因為他們就等於是我那些朋友們的食神、傷官（為我朋友所生）。

小孩子在還沒接受教育之前，〝印〞的來源完全是出自於他們的父、母親，〝印〞的力量大，小孩自然就比較乖巧（印剋食傷），別人就會稱讚這些小孩有〝教養〞。

只是我看現在這少子化的趨勢之下，難得會有嚴格管教學齡前小孩的父母，小孩子沒了印，就如同脫疆的野馬一樣，又吼又叫的連續七、八個小時，比廣告裡那隻裝了電池的兔子還要猛！

所以做父母的成天照顧這些小鬼累不累？當然累死！所以食神、傷官一個很重要的概念就是會〝耗弱〞命主。

而另外一個重要的概念就是在這個充滿著食傷的時代，〝印剋食傷〞也是必須的。

我想很容易的就可以把這些小孩區分為兩類。

那種沒事大吼大叫、撞倒茶杯還賴是其他小孩幹的是屬於傷官型小孩。

要東西不給、挑食，看電視一定要頂到電視機螢幕的就是屬於食神型的小孩。

如果真是這樣的話，那我們可不可以以此分類來移轉到大人身上呢？

當然可以，首先沒有〝框框〞、這是從小到大都一致的，大了雖然不至於會像小孩子一樣耍無賴，但基本還是在框框邊緣遊走，食傷旺的朋友不要偷笑！官印重的老闆還是很怕你的。

傷官跟食神到大了差別大嗎？也很大！從心裡的投射面來看，傷官小孩子無非就是為了吸引大人們的注意力，卯起來耍無賴，但前提是要夠聰明，不然幾次被看破手腳就不靈了。

所以這個心裡反射到長大之後，對於吸引別人注意的能力還是很厲害，心直口快，想說什麼也從來沒什麼顧忌。

問題是長大了別人不會再用〝童言無忌〞來套在你身上，應該是〝老闆有忌〞或是〝老公有忌〞吧？

不然古人也不會這麼直接的命名為〝傷官〞、來傷害〝正官〞了。

食神型的小孩子從小就有先天性戀物癖，喜歡的東西挖空心思的要、討厭的東西賭命式的排斥，基本上來講眼睛一張開就是一個字———〝挑〞。

食神長大了挑起來更讓人咬牙切齒，挑食就不用說了，喜歡的東西還要少見才顯〝品味〞，你看不懂不是？那你走開！我自己一個人可沒什麼時間陪你說話勒！

就算如此，食、傷兩者的前提都必須是非常〝聰明〞的，如此才能去搞那些非常人所能搞的〝鬼〞，有形的框框（官殺）一來就一定要打破，無形的框框（印星）一來就要躲的遠遠的。

這樣說大家有沒有覺得老祖宗所留下來的智慧，是深不可測的呢？

八字十神分大小

心大志就大、眼寬識就多，所以心眼不要太小、如此才能做大事～～

氣狹多衝突、度小難成事，所以不要沒有氣度、如此一生多勞累～～

其實『十神』本不該分大小吉凶，因為每一個十神都有自己的『思想』與『處事邏輯』，唯有為了順應時代的『潮流』，十神才會分出當代的『輕重緩急』。

古時候論十神大小，多半是以『功名利祿』為依據，在極權專制的社會，這的確是想發達的唯一捷徑，那就先來看看此種論法的道理所在。

『官星』和『印星』一般都是論吉星，那是因為在帝王統治以及父傳子的時代裡，最重要的就是遵循所謂的『制度』，而『思想家』也可以在這個時代盡其所能的去發揮與鑽研。

所以『官、印』為大、這是時代造成的，而且前提是『制度』不要常常變。

想想在一個萬年不變的時代裡，『食神、傷官』的痛苦可想而知，更別說『比肩、劫財』除了落草為寇別無生存之道了。

誰想到了近代會突然出了一個『民主制度』，父再也傳不了子、政權需要輪替，制度也就開始跟著輪替了。

每個當官的從上任第一天就在想著四年後如何連任，滿腦子都是選舉，官不像官、更別提有什麼遠大理想了～～

所以說『風水輪流轉』真是一點都沒錯，既然多變，『食、傷』也就跟著抬頭了，看看現在『罵官』早已是全民運動，只要會選舉（會搞文宣）就能當官，今天的思想口號、明天就淪為歷史笑柄！

這樣的『大十神』理論現在還大嗎？

某某人當年被批有帝王之命，為何現在又變成了階下之囚？命理變成了馬屁的工具，這是時代造成的？還是命理中的盲點？

我認為凡事『理』只是邏輯，要活用而不能死背，官、印只知死理而不懂活用，現在就容易與社會隔隔不入。

以前不知民間疾苦，皇帝老子仍能安穩睡覺，現在老百姓手中的選票就是『造反』的工具，你不理、那自然選票裡就要出新政權了～～

而『比、劫、食、傷』如果鐵齒到自己永遠都有理，那頂多也只是風光一時，不然那個老百姓能忍受一個只會罵官不會做事的人呢？！