常聽人說所謂的〝帝王之術〞是指古時候皇帝的御人之術，皇帝除了要治理一個國家之外、還得管好身邊的這些王宮大臣，因為治理國家還是要靠他們去執行，並且還要防範這些人陰謀造反，。
帝王之術這個名詞在過去是雄韜偉略，到了如今卻有點像是反面教材了，因為它和〝權謀〞這兩個字是脫離不了關係的，爭權要有謀略、有了權也要有謀略護權，這一爭一護之間、道盡帝王之術的精髓。
既然現在已無帝王、還執著熟練此術的人，就會使身邊的朋友、同事形同棋子擺佈、為他所用而不自知，除了凸顯此人心機深重之外、也有失厚道。
〝三國演義〞這部小說裡就充滿了帝王之術，記得很久以前還被列為禁書之一，就怕老百姓看了不但可以識破政府的伎倆、弄不好還會造起反來這麼嚴重，最好治下都是順民省得麻煩。
殊不知老百姓根本對劉備、曹操、孫權這些人毫無興趣（帝王弄權細節本就乏味），而只崇拜書中諸如孔明妙算或是五虎上將關、張、趙、馬、黃等英雄人物而已。
說到這裡大家心理一定在納悶，以上這些跟八字到底有什麼關係？假設帝王之術是如何駕馭身邊的那些王公大臣，那麼自己八字裡的諸多十神又要如何來掌控呢？
我們把八字拆開來、除了自己之外還有七個字，假設自己那個字是〝君〞其他七個字是〝臣〞，那麼你自己能管好這七個人嗎？如果君不像君、臣不像臣的話天下不就大亂了嗎？！下面我們就用〝十神〞來舉例。
假設十神裡的〝官星〞是朝廷裡的文臣、武將，〝財星〞是個各地方上的行政長官，〝印星〞是謀士，〝食傷〞是歌功頌德的宣傳隊，〝比劫〞是分封出去的王侯。
在這樣的架構下，是不是每個人自己都有一個小朝廷（可以過過當皇帝的癮喔！），先把自己的命盤打開看一下十神的分佈狀況，你的朝廷是重文治、還是重武功？是注重宣傳還是千秋萬世？那麼請問你的御人之術又是什麼？
在電影〝見龍卸甲〞裡劉德華飾演的常山趙子龍—趙雲，為救劉備唯一的命根子阿斗（幾個老婆死在車上也沒看他眉頭皺一下）演出單騎救主的英勇事蹟。
大家可以看到趙雲一個人在電影中是如何拼命的大戰曹操諸將的過程。（光看他幾次被上千人圍攻、重摔在地上無數次，終於瞭解他背上揹的那個小孩為何日後是個阿斗了）
但是小說裡最重要的情節電影卻完全跳過（這就可以證明老百姓對帝王之術根本沒興趣了），話說劉備幾個老婆生死不問、明知是送死還是要看著趙雲去送死（就知這未來的笨兒子對他多重要了）。
兒子搶回來後（電影未演），劉備還惺惺作態的把救來的阿斗甩在地上（很多人問怎麼甩不死？那就要看看前面的電影片段了）哭著說：為救區區小兒、險傷到我一員大將、要你何干？！
我想導演要是拍出這一段、我看他自己也會當場抓兔子吧？！趙雲這種人才是個領導都想搶，但是曹操做不出、孫權也做不到，就他劉備一路哭出了個〝蜀國〞，偽君子還硬是勝過真小人。
劉備曉得籠絡人心、截長補短，那麼存在於每個人自己的『八字小朝廷』裡，又能不能學學劉備是如何補短的呢？
當然可以，問題你得先知道自己缺什麼人，劉備缺人打天下，所以他假仁義之手號召天下英雄並迷惑百姓、爭取人心。
以我自己為例，〝比劫〞一堆、幫打架的人多，但極度缺乏地方父母官，是標準的打天下易、治天下難的個性，古時皇帝的做法就是先殺功臣（壓制比劫鎮日邀功）。
然後再開科舉士（只不過是舊人換新人），爭取天下的能人志士（也順便讓這些人不造反了）到各地基層去任地方官，藉以鞏固自己的政權。
所以條理分明、能從小處著手的人就能幫到我，要是兩個比劫都多的人在一起，除了宣戰開打之外沒有第二條路，朝廷裡文臣武將一樣多，終日爭吵不思治理（很像立法院），就容易君不君、臣不臣了。
劉備的武器不是方天化戟、也不是大關刀，而是〝眼淚〞，唬的連諸葛亮（白帝城託孤）這麼絕頂聰明之人也成了白癡（六次北伐拖垮蜀國），我知道我的武器是善於拉幫結派，你的武器是什麼？你的帝王之術又是什麼？
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